0 просмотров
Рейтинг статьи
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд
Загрузка...

Тест: Богослужебные книги

Богослужебные книги

Богослуже́бные кни́ги в Православии — авторизованные Церковью для богослужения книги, излагающие те или иные чинопоследования (или молитвословия), а также богослужебные (уставные) указания. Ниже приведены названия книг в соответствии с русской церковной традицией.

Согласно «Учительному известию», входящему в Служебник, в Православной Церкви богослужения разрешено совершать только по соответствующим книгам.

Богослужебные книги подразделяются на священно-богослужебные и церковно-богослужебные.

Священно-богослужебные книги

Это книги Ветхого и Нового Заветов, специальным образом приспособленные для богослужебной практики:

  • Евангелие напрестольное,
  • богослужебный Апостол,
    • Евангелие и Апостол, употребляемые при богослужении, кроме обыкновенного деления на главы и стихи, делятся еще на особые разделы, называемые «зачалами». В конце той и другой книги помещаются месяцеслов и указатель, когда должно читать то или иное зачало. Kнига Апостол содержит также прокимны и аллилуарии.
  • Псалтирь Следованная — с чинопоследованиями,
  • Псалтирь Малая — без чинопоследований.
    • Псалтирь для употребления при богослужении делится на 20 разделов, или кафизм.

Церковно-богослужебные книги

  • Служебник — содержит указания для священнослужителей и тексты служб суточного круга (включая литургии), а также треб.
  • Чиновник (богослужебная книга),
  • Часослов,
  • Октоих,
  • Минея общая,
  • Минея праздничная,
  • Минеи месячные,
  • Триодь Постная,
  • Триодь Цветная,
  • Ирмологий,
  • Типикон, или Устав,
  • Требник большой,
  • Требник малый,
  • Последование молебных пений,
  • Чинопоследование соединяемых из иноверных к Православной Церкви,
  • Чин действия, каким образом совершается Высочайшее Е. И. В. коронование,
  • Правильник,
  • Акафистник,
  • Канонник,
  • Месяцеслов (богослужебная книга),
  • Молитвослов.

Ссылки

  • Тексты богослужебных книг
  • Переводы богослужебных книг
  • Отсканированные богослужебные книги (почти все) в pdf формате.

Wikimedia Foundation . 2010 .

  • Завьялова, Ольга Викторовна
  • Завьялова

Полезное

Смотреть что такое «Богослужебные книги» в других словарях:

БОГОСЛУЖЕБНЫЕ КНИГИ — БОГОСЛУЖЕБНЫЕ КНИГИ, в христианстве книги, по которым совершается богослужение (см. БОГОСЛУЖЕНИЕ в христианстве). В Православной Церкви разделяются на простые (не нотные) и певчие (нотные). Простые богослужебные книги подразделяются на… … Энциклопедический словарь

БОГОСЛУЖЕБНЫЕ КНИГИ — православной церкви, употребляемые в церковном богослужении книги, в которых содержатся правила и описания порядка богослужений, а также тексты для них. Согласно церковному уставу, богослужения разрешено совершать только по соответствующим книгам … Современная энциклопедия

БОГОСЛУЖЕБНЫЕ КНИГИ — религ. издания, излагающие содержание культовых действий, порядок проведения храмовых служб. Много Б. к. в православии (см. Богослужебные книги православные). Многочисленны они и у католиков: это лекционарии (указания о порядке чтения фрагментов… … Атеистический словарь

Богослужебные книги — книги, по которым совершается богослужение: Евангелие, Апостол, Псалтирь, Служебник, Часослов, Октоих, Минеи, Триодь постная. Триодь цветная, Ирмологий, Акафистник, Типикон, Требник и другие. Кроме этих книг, называющихся простыми , существуют… … Православный энциклопедический словарь

Богослужебные книги — – книги, по которым отправляется богослужение. Они разделяются на нотные и простые. Последние подразделяются на книги, излагающие: а) порядок служб общественных, б) частных и в) тех и других вместе. К книгам первого рода относятся: Служебник … Полный православный богословский энциклопедический словарь

Богослужебные книги — необходимые для совершения богослужения книги, могут быть разделены на священно богослужебные и церковно богослужебные. К первым относятся книги, заимствованные из Библии (Евангелие, Апостол и Псалтирь), ко вторым – книги, составленные на… … Православие. Словарь-справочник

Богослужебные книги — содержат в себе службы и священнодействия церковные, по которым совершается богослужение. Одни из них относятся к частному богослужению (требам), т. е. к такому, которое совершается по нужде, требованию одного или нескольких лиц, напр. крещение,… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

БОГОСЛУЖЕБНЫЕ КНИГИ — см. Литургические книги … Православная энциклопедия

БОГОСЛУЖЕБНЫЕ КНИГИ ПРАВОСЛАВНЫЕ — книги, к рые читаются в храмах во время богослужений или же содержащие порядок совершения церк. служб, таинств и др. треб. К первым относятся Евангелие, Апостол, включающий в себя н. з. .Деяния апостолов», соборные послания ипосланияапо стола… … Атеистический словарь

Богослужебные — книги содержат в себе службы и священнодействияцерковные по которым совершается богослужение. Одни из них относятся кчастному богослужению (требам), т. е. к такому, которое совершается понужде, требованию одного или нескольких лиц, напр. Kpeщениe … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Шаг четвертый: богослужебные книги

И правда Его на сынах сынов, хранящих завет Его
и помнящих заповеди Его, чтобы исполнять их
(Пс. 102, 18).

Цель занятия: знакомство с богослужебными книгами и особенностями их употребления на службе, формирование умений понимать службы суточного круга, приобретение опыта практической деятельности в чтении на церковнославянском языке.

НОВЫЙ МАТЕРИАЛ

Рис. 4. Богослужебные книги. Схема [1]

Содержание и порядок богослужения Православной Церкви излагаются в богослужебных книгах, изучение которых абсолютно необходимо для углубленного понимания и правильного отправления богослужения. Начало богослужебных книг восходит к глубокой древности (III в.). Окончательное оформление получили в IX веке. На Руси появились с принятием христианства. Греческие богослужебные книги были переведены на славянский язык. Начало этому было положено свв. братьями Кириллом и Мефодием. В наше время богослужебные книги в Русской Церкви постепенно дополняются.

Употребляемые при богослужении книги разделяются на священно-богослужебные (Евангелие, Апостол, Псалтирь) и церковно-богослужебные (Служебник, Часослов, Октоих, Минея, Триодь, Типикон и др.).

Евангелием называется священная книга, содержащая в себе повествования четырёх евангелистов и употребляемая при богослужении на каждый день. Евангелие разделяется на зачала, т.е. отделы назначенные для прочтения на общественном или частном богослужении Богослужебное Евангелие содержит не только зачала но и главы и стихи. В приложении дан порядок, в какой день года который отрывок читать (см. Книгу).

Апостолом называется книга, содержащая Деяния Апостольские и их послания. Эта книга, как и Евангелие, кроме глав и стихов имеет и зачала для прочтения их за богослужением. Апостол разделен на особые отделы для Всенощного бдения и келейного чтения. В приложении дан порядок, в какой день года который отрывок читать, а также прокимны, аллилуарии и многое другое (см. Книгу).

Псалтирь употребляется во всех церковных богослужениях. Содержит разнообразные чувствования верующей души. Разделяется на двадцать кафизм; каждая кафизма на «славы» или «стати». В Древней Руси Псалтирь была одним из предметов образования и являлась учебной книгой. Существует, так называемая, Следованная Псалтирь, состоящая для удобства отправления богослужения на случай отсутствия других книг, из пяти частей: Псалтири, Часослова, Месяцеслова, Канонника и Семиднева (см. Книгу). Кроме неизменяемых песнопений суточных служб (таких же, как в Часослове) содержит псалмы, месяцеслов, тропари и различные другие дополнительные песнопения.

В книге «Служебник» заключаются неизменяемые молитвы и обряды, обязательные для священнослужителей при отправлении вечерни, утрени и Литургии св. Иоанна Златоуста, Василия Великого и Григория Двоеслова (см. Книгу). Служебник содержит молитвы и прошения, которые на всех суточных службах произносят или про себя читают священнослужители – священники и диаконы. Для архиерейского служения назначается особая книга, которая называется Чиновник.

Книга «Часослов» содержит последования всех суточных служб, кроме Литургии (см. Книгу).

«Октоих» (с греч. языка означает «осмогласник») содержит в себе воскресные и седмичные службы и песнопения восьми гласов (напевов) с Приложением в конце книги (см. Книгу).

Минея Месячная – книга, содержащая в себе на каждый день месяца молитвословия и песнопения празднуемому святому или событию. Месячных Миней 12. В конце каждой Минеи помещаются приложения Богородичных песнопений (см. Книгу). Кроме Миней месячных есть еще следующие Минеи: Минея Праздничная , которая содержит службы на все двунадесятые и великие праздники; Минея Общая является книгой заменяющей или дополняющей Минею Месячную. Содержит в себе праздничные последования в честь каждого чина или целого лика Святых. В ней же помещены службы общие праздникам, предпразднствам и попразднствам в честь Спасителя, Божией Матери, Честного Животворящего Креста Господня, Ангелов и Предтечи Господня (см. Книгу); Минея Дополнительная, содержащая службы некоторым святым, канонизированным в ΧΙΧ-нач.ΧΧ вв., и праздникам в честь некоторых икон Богородицы. Эти книги используются в случае отсутствия Минеи месячной.

Именем Триоди обозначаются две богослужебные книги, в которых излагаются последования с изменяемыми молитвословиями для богослужения подвижных дней круга годичного, в которых иногда поются неполные каноны, состоящие из двух, четырёх, но преимущественно трёх песней.

Триодь Постная содержит в себе службы Великого поста и трёх подготовительных к нему недель (см. Книгу).

Триодь Цветная содержит последования с изменяемыми молитвословиями для богослужения тех подвижных дней круга годичного, которые начинаются днём Пасхи и кончаются Неделей Всех Святых (см. Книгу).

В Ирмологии молитвословия и песнопения (изменяемые и некоторые неизменяемые), которые назначены Церковью для пения, а не для чтения при богослужении содержатся. В нем собраны все ирмосы Октоиха и двунадесятых праздников. Кроме них здесь напечатаны Песни Священного Писания, Величания с избранными псалмами, песнопения Литургии, приложения Богородичнов, запевы на 9-й песни в Двунадесятые праздники и мн. др.

В книге «Требник» излагаются священнодействия и молитвословия, которые называются требами и совершаются по нужде, потребности одного или нескольких лиц во время, определяемое обстоятельствами их жизни. Существует несколько видов требника (см. Книгу).

Книга молебных пений содержит последования и чины для молебнов. Из содержащихся в этой книге молитвословий некоторые заимствованы из Большого Требника.

Систематическое указание определённого порядка и образа совершений богослужений суточного, седмичного, месячного круга, богослужений св. Четыредесятницы и св. Пятидесятницы содержит в себе книга, именуемая Типикон . Книга, в которой изложены время, порядок совершения общественного богослужения, его состав. «Типикон» переводится с греческого как «образец», другое распространённое название этой книги – «Устав». Существует несколько видов Устава: Студийский, Иерусалимский, Святогорский, устав Великой Церкви и др.

Практикум

Задание: попробуйте решить проверочный тест «Богослужебные книги», представленный в ПРИЛОЖЕНИИ 9. Результаты обсудите в группе.

Задание: пользуясь уже выработанными ранее критериями, прочитайте ПРИЛОЖЕНИЕ 11 (Избранные тропари, кондаки и величания). Обсудите ошибки.

НОВЫЙ МАТЕРИАЛ

Рис. 5. Службы суточного круга

Службы суточного круга

Круг суточных служб совершается в течение суток и затем повторяется снова. Эти службы неизменны и составляют основание общественного богослужения. Имеется девять видов церковных служб: 9-ый час, вечерня, повечерие, полунощница, утреня, 1-ый час, 3-ий час, 6-ой час и Божественная Литургия. В дни, когда по какой-либо причине не бывает Божественной Литургии, совершается Последование изобразительных. Каждая из вышеуказанных ежедневных служб должна бы отправляться отдельно, но из-за условий мирской жизни в наше время совершение всех богослужений, за редким исключением, переносится на вечерние и утренние часы. Каждая из суточных служб имеет свой порядок соединения с седмичными и годичными в зависимости от воспоминаемых событий. Следуя обычаю Ветхозаветной Церкви, Церковь Новозаветная начинает круг суточных служб с вечера. Отождествление вечера с началом дня, восходит к глубокой древности и имеет своё обоснование в библейском откровении о творении мира (Быт. 1,5).

Читать еще:  Рубрика Цепь событий

Вечерня бывает вседневная, малая и великая

Вседневная вечерня совершается в дни, когда не бывает праздника с полиелеем или бдением. Устав о вседневной вечерне, совершаемой не в Великий пост, находится в Служебнике, Часослове, Следованной Псалтири и Типиконе (гл. 9). Устав о вседневной вечерне, совершаемой в Великий пост, находится в последованиях вечера Сырной недели и понедельника 1-ой недели Великого поста (см. Типикон, Часослов, Следованную Псалтирь).

Малой вечерней называется сокращённая вседневная вечерня. Она совершается только перед бдением, начинающимся вечерней. Перед бдением, начинающимся повечерием, малой вечерни не бывает. Устав о малой вечерне находится в Служебнике, в Октоихе и в Типиконе (гл.1).

Великая вечерня – это вечерня праздничная, совершаемая накануне праздника, а иногда и в самый праздник. Великая вечерня не на бдении совершается в навечерия Рождества Христова и Богоявления и в следующие дни самих праздников: во все дни Пасхи, в Неделю о Фоме, в двунадесятые Господские праздники и в Великий пяток, накануне Преполовения, на 1 и 13 сентября. Великая вечерня, совершается накануне праздников, бывает или отдельно от утрени, или соединяется с нею (всенощное бдение) сообразно с указанием устава. Устав о великой вечерни, совершаемой отдельно от утрени, находится в Служебнике, Часослове, Следованной Псалтири и Типиконе (гл.7); устав о великой вечерни в соединение с утреней – в Октоихе и Типиконе (гл.2). Кроме утрени, великая вечерня соединяется с 3-м, 6-м, и 9-м часами и изобразительными в среду и пяток сырной седмицы и с теми же службами вместе с Литургией Преждеосвященных Даров в среду и пяток седмиц Великого поста, с Литургией св. Василия Великого – в Великие четверг и субботу, с Литургией св. Иоанна Златоуста – в праздник Благовещения, если он случится в некоторые дни Великого поста.

Следующая за вечерней служба суточного круга имеет название повечерия. Само название богослужения указывает на время его совершения – после вечерни, т.е. перед отходом ко сну, о чём свидетельствует содержание молитвословий повечерия.

Повечерие бывает малое и великое .

Малое повечерие совершается во все дни года, кроме седмичных дней Великого поста и некоторых других, когда положено совершать повечерие великое. Последование Малого повечерия находится в Часослове, Следованной Псалтири.

Великое повечерие совершается отдельно от утрени и в соединении с ней. Устав о великом повечерии находится в Часослове, Следованной Псалтири и в Типиконе.

В состав утреннего богослужения входят полунощница, утреня 1-ый час.

Полунощницей называется служба, совершаемая в полночь или в любой час ночи до утра. Обычай освящать богослужением полночь и ночное время вообще основывается на примере Господа Иисуса Христа (Мф. 26, 30; Лк. 6, 12), Которому подражали и апостолы (Деян. 16, 25), и их современники – христиане (1 Кор. 14, 26; Кол. 3, 16). Полунощница бывает вседневная, субботняя и воскресная. Все они совершаются в согласовании со днём седмицы и указаниями Устава. Полунощница не правится, если совершается всенощное бдение, а так же в некоторых других случаях, оговорённых Уставом. Устав о полунощницах находится в Часослове, Следованной Псалтири и Типиконе.

Утреня получила своё наименование от времени совершения. Освящать утро дня соответствующими времени молитвословиями и песнопениями – обычай очень древний. Утреня бывает: вседневная, без полиелея и великого славословия, когда оно читается, а не поётся; праздничная утреня с полиелеем и великим славословием, т.е. когда оно поётся, а не читается, и утреня пасхальная. Устав вседневной утрени находится в Служебнике, Часослове, Типиконе, а праздничной в некоторых изданиях Служебника, Часослова, Следованной Псалтири, в Октоихе и Типиконе (гл., 9, 11, 16).

Служба часов – 1-го,3-го, 6-го, 9-го – одного и того же дня бывают сходны между собой по своему составу, но в разные дни в году бывают не одинаковы.

Часы бывают великопостные, великие, пасхальные и вседневные.

Великопостные часы совершаются в среду и пяток сырной седмицы, за исключением случаев, указанных в Уставе, в понедельник, вторник, среду, четверток и пяток всех седмиц Великого поста, в понедельник, вторник и среду Страстной седмицы.

Великие часы отправляются в Великий Пяток и перед праздниками Рождества Христова и Богоявления. Пасхальные часы совершаются в течение всей Пасхальной седмицы до Недели о Фоме. Вседневные часы отправляются во все остальные дни года. Последование вседневных часов находится в Часослове и Следованной Псалтири; великопостных – в Часослове, Следованной Псалтири и в Уставе на 1-ую седмицу Великого поста; пасхальных – в последованиях Св. Пасхи и царских – св. Триоди на Великий пяток, в Минее на 25 декабря и 5 января и в Уставе на эти дни.

Последование Изобразительных , называемое также «обедница», – краткая служба, совершавшаяся пустынножителями вместо Божественной Литургии, которая своими песнопениями и молитвословиями являлась как бы изображением её или подобием. В дни Великого поста, когда на утрени поётся «Аллилуия», изобразительные совершаются после 9-го часа. Если изобразительные бывают не в дни Великого поста, когда на утрени поётся «Бог Господь», они отправляются после 6-го часа. Последование службы находится в Часослове и Следованной Псалтири.

Домашнее чтение: дома пробуйте читать Благодарственные молитвы по Святом Причащению на церковнославянском языке (ПРИЛОЖЕНИЕ 10).

Урок второй, тема:»Богослужебные книги»

Богослужебные книги

Необходимые для совершения Богослужения книги могут быть разделены на священно-богослужебные и церковно-богослужебные К первым относятся книги, заимствованные из Библии, именно; Евангелие, Апостол и Псалтирь Ко вторым относятся книги, составленные на основании Священного Писания, и святые предания отцами и учителями Церкви. Таковы суть: Служебник, Часослов, Октоих, Минея Месячная, Минея Общая, Минея Праздничная, Триодь Постная, Триодь Цветная, Типикон (или Устав), Ирмологий, Требник, Книга молебных пений

9. Книги священно-богослужебные

Евангелие и Апостол, употребляемые при Богослужении, Имеют ту особенность, что кроме обыкновенного деления на главы и стихи, делятся еще на особые отделы, называемые зачалами. В конце той или другой книги помещаются месяцеслов и указатель, когда какое зачало должно быть читано; при этом в Апостоле приводятся и прокимны, какие нужно петь пред чтением апостольских зачал, а в великие праздники Господни — и праздничные антифоны; в самом конце Апостола помещаются антифоны вседневные.

Псалтирь для употребления при Богослужении делится на 20 отделений, называемых кафизмами, а каждая кафизма делится на три части, называемые славами, так как части эти оканчиваются славословием:

«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу…»; в Уставе славы называются также антифонами (отсюда: 1-й антифон кафизмы значит 1-я слава или часть кафизмы). Разделение Псалтири на кафизмы и славы — древнее и сделано для облегчения слушателей, внимание которых естественно утомлялось от непрерывного чтения или такового же пения.

Внутренним содержанием Псалтирь так богата, так разнообразна, что вмещает в себя почти все, что содержится в других книгах; она так дивно приспособлена ко всем состояниям молящихся, что каждый слушающий или читающий псалмы найдет в них выражение собственных чувств. И потому святые отцы, устроившие чин общественного Богослужения, ввели псалмы в состав всех служб церковных. На вечернем и утреннем Богослужении вся Псалтирь прочитывается один раз в каждую седмицу, а в Великий пост — дважды в каждую седмицу. Так как после чтения кафизмы на утрени читается или поется стихира, называемая седальным, а за седальным в древности, как и теперь на Афоне и в других восточных монастырях, предлагалось еще поучение из святых отцов, при чтении которого, равно как и седальна, позволялось братии сидеть в храме, — то известное отделение псалмов, после чтения которых позволялось в храме сидеть, получило название кафизмы (кафизма по-гречески сидение)

В богослужебной Псалтири, в разных мест ее, находятся различные прибавления. Так, например, в начале Псалтири приложен Устав о том, когда и какие кафизмы нужно стихословить в течение всего года; в конце Псалтири (после 20-й кафизмы) помещены величания и псалмы избранные, поемые после полиелея в праздники Господни, Богородичны и нарочитых святых.

Кроме простой Псалтири есть еще Псалтирь Следованная (или с последованием) обычно и употребляемая при Богослужении. Здесь к простой (малой) Псалтири прилагаются еще разные последования из церковных служб. Приложения эти следующие:

  • 1. Часослов, заключающий в себе: полунощницу, утреню, часы, чин изобразительных вечерню и повечерие.
  • 2. Месяцеслов с тропарями и кондаками Месячной Минеи.
  • 3. Тропари и кондаки Триодей Постной и Цветной, начиная с недели мытаря и фарисея до недели Всех Святых. Для 1-го
  • дня Пасхи здесь содержится и все последование.
  • 4. Тропари и кондаки Октоиха воскресные и дневные.
    Воскресные: а) отпустительные с Богородичными, ипакоями и кондаками — 8 гласов; б) воскресные, поемые по «Непорочных» во все лето (т.е. «Ангельский собор удивися»); в) иные тропари, поемые по «Непорочных в субботу (т.е. «Святых лик обрете источник жизни»).
    Дневные: а) Богородичны отпустительные (называемые «Богородичными от меньших») — 8 гласов, поемые во все лето на вечерни после тропарей и на утрени; б) отпустительные тропари всей седмицы для всех гласов одни и те же.
  • 5. Тропари и кондаки из Общей Минеи — святым всех ликов.
  • 6. Указ об отпустительных тропарях и кондаках, т.е. указания на то, какие тропари и кондаки и когда поются на службах.
  • 7. Все те молитвословия, которые должны быть читаемы пред Причащением.
  • Кроме того, в Следованной Псалтири между избранными псалмами и величаниями помещена еще 17-я кафизм с «похвалами», какие поются в Великую Субботу на утрени.

10. Книги церковно-богослужебные

Неизменяемые части Богослужения, относящиеся к кругу суточного Богослужения, содержатся в Служебнике и Часослове.

Служебник есть руководство для священника и диакона, а Часослов — для чтецов и певцов.

Особый вид Служебника, предназначенный для архиерея, называется Чиновником Архиерейским. В нем в изложении литургии указаны те обряды, которые бывают только при архиерейском служении ее. В конце Чиновника изложены чины посвящения в степени священства и должности церковные и чин освящения антиминсов.

Изменяемые части Богослужения, положенные на каждый день седмицы, содержатся в Октоихе или Осмогласнике. Так называется эта книга потому, что содержащиеся в ней песнопения приспособлены к различным 8-ми напевам (гласам) и по числу этих напевов разделяются на 8 отделов или гласов. Каждый глас Октоиха содержит в себе семь отделений, по числу дней недели (т.е. каждый глас поется целую неделю — седмицу) По истечении восьми недель (седмиц), когда пропоются песнопения всех 8-ми гласов, службы Октоиха снова повторяются. Пение всех 8-ми гласов в продолжении восьми седмиц называется в церковном Уставе столпом. Таких столпов в году поется шесть.

Начало рядового (т.е. по порядку одного гласа за другим) пения песнопений Октоиха полагается в неделю Всех Святых (8-й глас), первую по Пятидесятнице; столп же начинается со второй недели (воскресенья) по Пятидесятнице — с 1-го гласа.

Октоих не поется: начиная с Великого поста — по будням (кроме суббот, 1-й, 2-й, 3-й и 4-й седмиц)* и начиная с недели Ваий — по воскресеньям до недели Всех Святых. Пение Октоиха еще оставляется:
а) в двунадесятые праздники Господни, случающиеся как в седмичные, так и воскресные дни;
б) в двунадесятые праздники Богородичны и в предпразднества всех вообще двунадесятых праздников, случающиеся в седмичные дни, но не в воскресные.

Изменяемые песнопения для подвижных дней Великого поста и для трех приготовительных к нему недель содержатся в книге, называемой Триодь Постная. А службы Пасхальной и следующих за нею недель до недели Всех Святых (кончая воскресеньем) содержатся в книге, называемой Триодь Цветная. Слово «Триодь» значит «трипеснец». Так называются эти книги потому что в них имеются неполные, большею частью трипесненные каноны. Трипесницы состоят из 1-й, 8-й и 9-й песней для понедельника из 2-й, 8-й и 9-й для вторника, из 3-й, 8-й и 9-й среды, из 4-й, 8-й и 9-й для четверга, из 5-й, 8-й и 9-й для пятницы; четырепеснец — из 6-й, 7-й, 8-й и 9-й для субботы; двупеснец из 8-й и 9-й песней и поется только в Великий Вторник на утрени.

Изменяемые песнопения круга годового, составленные в честь священных событий и лиц, празднуемых один раз в год, содержатся в книге, называемой Минея Месячная. Эта книга разделяется на 12 частей, по числу месяцев; каждая часть — месяц — печатается отдельной книгой; церковные службы расположены здесь по дням месяцев.

В конце каждой книги печатаются Богородичны, которые поются:
1) после стихир: а) Богородичны воскресные (иначе — догматики, Богородичны первые), поемые после стихир на «Господи воззвах» в праздники святых, имущих славословие, полиелей, бдение; и Богородичны воскресные, поемые после стихир на стиховне в праздники святых, имущих полиелей, бдение; б) Богородичны восьми гласов, поемые когда есть «Слава» святому (т.е. когда есть в Минее стихира на «Слава»), «И ныне» по гласу сия. Они поются в те дни, в которые нет святого со славословием, полиелеем, бдением;
2) после тропарей: а) отпустительные Богородичны воскресные восьми гласов, поемые в праздники святых, имущих славословие, полиелей, бдение; б) Богородичны отпустительные (называемые «Богородичны от меньших» — по своей краткости) «по тропарех святых, поемые во все лето на вечерни и на утрени на «Бог Господь» и в конец утрени» — в те дни, в которые нет праздника со славословием, полиелеем, бдением.

Минея Общая есть книга, содержащая в себе службы общие целому лику святых (например, пророкам, апостолам, святителям, мученикам и проч). Эта книга понадобится тогда, когда отдельной службы какому-либо святому не положено в Минее Месячной. Минея Праздничная содержит в себе извлеченные из Месячной Минеи службы на праздники Господни, Богородичны и святых, особенно чтимых Православною Церковью.

Соединение в Богослужении частей неизменяемых с изменяемыми
т.е. соединение Часослова и Служебника с Октоихом, Минеями и Триодями совершается по особым правилам. Эти правила изложены в особой книге, называемой Типикон или Устав. По своему содержанию Типикон разделяется на три части. В 1-й части (гл. 1-47) содержатся главным образом, общие указания на порядок служб церковных в разные дни седмичного круга. Вторая часть (гл. 48-51) заключает в себе частные указания относительно совершения Богослужения на каждый день года (гл. 48 – Месяцеслов, гл. 49 — дни пения Постной Триоди, гл. 50 — дни пения Цветной Триоди, гл. 51 — замечание о Петровском посте). Третья часть (гл. 52-60) есть как бы дополнение к первым двум частям Типикона В ней находятся: а) указ о тропарях и кондаках, как они поются в продолжение кругов годичного и седмичного; б) различные песнопения которые поются на службах церковных, именно: тропари, Богородичны, ипакои, кондаки, ексапостиларии, светильны, троичны, прокимны, аллилуиарии, причастны, припевы на 9-й песни. В конце Типикона помещены: а) Храмовые главы; б) Индиктион; в) Зрячая Пасхалия; г) Лунник. В Храмовых главах указывается, каким образом должно совершать службу в те или другие храмовые праздники.

Индиктионом называется период времени, в который завершается круг движения Пасхи; он состоит из 532 лет; только по прошествии их Пасха снова начинает следовать в прежнем порядке. Индикион изложен в таблице, состоящей из 9-ти столбцов**. Во 2-м столбце показаны года от Рождества Христова, а в последнем – ключевые буквы, служащие к тому чтобы отыскать в готовом уже исчислении, когда в известном году будет Пасха (а равно и другие праздники). Это готовое вычисление и дано в Зрячей Пасхалии. Заметивши в Индиктионе против искомого года ключевую букву и отыскав ту же букву в Зрячей Пасхалии, и найдем в последней точное указание, в какой месяц и число в этом году будет Пасха и другие праздники. В Луннике, состоящем из 19 лунных кругов, для каждого из них дано готовое указание, когда придутся новолуние («рождение») и полнолуние («ущерб») в каждом месяце солнечного года; а на какой круг луны падает известный год, это показано в Индиктионе, в столбце 6-м.

Ирмологий или Ирмологион главным образом содержит в себе избранные из различных канонов песнопения, называемые ирмосами, от чего и получил свое название. В нем находятся и другие молитвословия, назначенные для пения (а не для чтения) при Богослужении. Таковы; 1) молитвословия, поемые на литургиях: Иоанна Златоуста, Василия Великого и Преждеосвященных Даров; 2) различные Богородичны на 8 гласов, поемые после стихир; 3) антифоны степенны на 8 гласов; 4) песни троичны на 8 гласов; 5) песни пророческие (т.е. ветхозаветные гимны, по образцу которых составлены ирмосы канона); б) утренние воскресные прокимны; 7) тропари воскресные, поемые по «Непорочных» (т.е. «Ангельский собор…»), и тропари, поемые по «Непорочных» в субботу (т.е. «Святых лик обрете…»); 8) величания с избранными псалмами; 9) припевы, поемые на 9-й песни канона в праздники и проч.

Молитвословия и песнопения частного Богослужения содержатся в Требнике и Книге молебных пений.

Богослужебные книги

Богослужебные книги – это книги, в которых содержатся тексты православных богослужений. Они необходимы в каждом храме, поскольку без них невозможно совершать службу. При этом каждая служба составляется по нескольким книгам, для чего требуется немало знаний и опыта.

Православная служба состоит из изменяемой и неизменяемой части. Например, существует текст всенощного бдения, включающий в себя определенную последовательность молитв, псалмов и песнопений. В зависимости от того, какой совершается праздник, в него вставляются переменные части службы: каноны, стихиры, тропари, кондаки и проч.

В свою очередь, церковные праздники делятся на неподвижные – зафиксированные на определенных календарных датах, и переходящие. Последние связаны с Пасхой: например, Великий пост начинается за 47 дней до Светлого Христова Воскресения, а праздник Святой Троицы наступает на 50-й день после Пасхи. Сама же Пасха, как известно, каждый год бывает в другую дату, правила ее вычисления довольно сложны и связаны с целым рядом параметров.

Неизменяемая часть православных богослужений зафиксирована в следующих книгах:

Служебник – книга для священнослужителей: священников и диаконов. В ней содержится чин совершения главных православных богослужений: Литургии – включая тайные священнические молитвы, вечерни и утрени.

Часослов – наиболее широко употребляемая богослужебная книга. Она включает в себя тексты неизменяемых молитвословий суточного богослужебного круга: часов с междочасием, изобразительных, вечерни, повечерия, полунощницы, утрени, а также тексты некоторых из наиболее распространенных изменяемых молитвословий.

  • Сборник молебных пений – содержит в себе тексты разных видов молебнов.
  • Читать еще:  Последовательность книг Нового Завета

    Изменяемая часть службы находится в книгах:

    Минея

    Минея праздничная представляет собой сокращенный вариант месячной минеи: в ней находятся только тексты служб основных церковных праздников.

    Минея общая содержит в себе службы святым в соответствии с чинами их святости, например: преподобному, мученику, мученице. Эти службы совершают в дни памяти угодников Божиих, которым не составлено службы, адресованной персонально им.

    Октоих

    Триоди

      Триодь постная – службы подготовительных недель к Великому посту и самого Великого поста. По Постной триоди служат с Недели мытаря и фарисея по Великую субботу.

    Триодь цветная – в этой книге заключены богослужебные тексты Пасхального периода. Соответственно, служат по ней с дня Светлого Христова Воскресения по день Всех святых в земле Российской просиявших.

  • Ирмологий (от греч. εἱρμός — ирмос и λόγος — слово, речь) – содержит в себе ирмосы и катавасии канонов (краткие песнопения, которые звучат в начале и конце песней канонов). Разновидностью Ирмология является Ирмологион, который, помимо указанного, включает в себя воскресные стихиры Октоиха, а также песнопения праздников и бу дних дней, изложенные знаменным, киевским, болгарским и местными распевами.
  • Также к богослужебным книгам относится Богослужебное Евангелие и Богослужебный Апостол. В отличие от обычных, эти книги Священного Писания разделены на зачала – краткие фрагменты, которые читают на службах. Также на богослужении читается Псалтирь. Эти три книги именуются священно-богослужебными книгами.

    В составлении богослужений помогают Типикон – сборник церковных правил и Богослужебные указания на текущий год.

    Тест: Богослужебные книги

    • Публикации
    • Люди
    • Храмы
    • Сообщества
    • Мероприятия
    • Наши проекты
    • Елицы.Записки
    • Вопросы юристу
    • Вопросы батюшке
    • Вопросы психологу
    • Православные святыни
    • Молитва по соглашению
    • Доброе утро
    • с о.Андреем Ткачевым
    • Добрый вечер
    • Словесная акварель
    • Крылатые притчи
    • Советы психолога
    • На трезвую голову
    • ПроСтранствия
    • Духовная музыка
    • Молебен о благотворителях
    • Ориентация
    • Видео

    Чудотворный Пояс Пресвятой Богородицы в Зачатьевском монастыре Москвы Подать записку на Молебен перед святым чудотворным Поясом Богородицы за себя, родных и близких. Отправить записки

    ОБУЧАЮЩИЕ БОГОСЛОВСКИЕ ТЕСТЫ

    azbyka.ru/test/#rules ОБУЧАЮЩИЕ БОГОСЛОВСКИЕ ТЕСТЫ
    2422845 Кроссворды Фотовикторины ОСНОВЫ ХРИСТИАНСТВА
    Тест: Иисус Христос — Бог явился во плоти
    Тест на знание основ христианства
    Тест: О смысле жизни
    Тест: Спасение
    Тест: Жизнь после смерти
    Тест: Пресвятая Богородица
    Тест: Святые и святость
    Тест: Основное Богословие
    Тест: Нравственное богословие
    Тест: Иконопочитание
    Тест: Человек. Христианская антропология
    Тест: Катехизис
    БЕСПЛОТНЫЕ ДУХИ

    Читать еще:  Тест: Произведения святоотеческой литературы

    Тест: Ангелы
    Тест: бесы и дьявол
    ЦЕРКОВЬ — ПРАКТИКА ВЕРЫ

    Тест: Практика церковной жизни
    Тест: Добродетели
    Тест: Грехи, страсти и покаяние
    Тест: Основы аскетики
    Тест: О молитве
    Тест: Милосердие
    Тест: Церковный этикет
    Тест: Патрология
    Тест: Святые отцы
    Тест: Православные посты
    Тест: Великий Пост
    Тест: Церковные праздники
    Тест: Пасха
    Тест: Монашество
    Тест: Устройство православного храма
    Тест: Христианская символика
    Тест: Священная история
    Тест: Катехизация
    Тест: Наука и Церковь об абортах
    Тест: Биоэтика
    Тест: Церковь и деньги
    ЦЕРКОВНАЯ ИЕРАРХИЯ

    Тест: Апостолы
    Тест: Епископы
    Тест: Священство и священники
    Тест: Диаконы
    Тест: Алтарники
    ТАИНСТВА ЦЕРКВИ

    Тест: Церковные Таинства
    Тест: Таинство Евхаристии
    Тест: Таинство Крещения
    Тест: Подготовка к Таинству Покаяния
    Тест: Таинство Брака
    Тест: Таинство Елеосвящения (Соборования)
    Тест: Таинство священства
    БОГОСЛУЖЕНИЯ

    Тест: Литургия — главная служба Церкви
    Тест: Всенощное бдение
    Тест на знание церковных богослужений
    Тест: Богослужение Русской Церкви: история и современность
    Тест: Богослужения Страстной Седмицы
    Тест: Богослужебные книги
    СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ — БИБЛИЯ

    Тест: Ветхий Завет
    Тест: Творение мира и человека
    Тест: Первородный грех и его последствия
    Тест: Заповеди Божии
    Тест: Крылатые фразы Библии
    Тест: Псалтирь
    Тест: Библейские пророки
    Тест: Читая Евангелие…
    Тест: Книга Деяния святых Апостолов
    Тест: Послания Апостольские
    Тест: Послание к Галатам
    Тест: Чтение Св. Писания в храме
    Библейская викторина
    ДОГМАТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ

    Тест: Символ веры
    Тест: Догматическое богословие. Вводная часть
    Тест: О Боге в Самом Себе
    Тест: О Боге Творце и Промыслителе
    Тест: Святая Троица
    Тест: Христология
    ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ

    Тест: Вселенские Соборы
    Тест. Святая Земля: история и современность
    КАНОНИЧЕСКОЕ ПРАВО

    Тест: Брачное право
    ЗНАЧЕНИЕ СЛОВ

    Тест: Значение слов
    Тест на знание церковнославянских слов
    Тест на понимание молитвословий утреннего молитвенного правила
    Тест на понимание молитв на сон грядущим
    Тест: Литургический язык Русской Церкви
    РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ

    Тест: Сравнение религий
    Тест: Секты и лжеучения
    СУЕВЕРИЯ И ЕРЕСИ

    Тест о суевериях
    Тест о ересях
    ИНОЕ

    Тест: Благословенный Афон
    Тест: На сопоставление
    Тест: Русская религиозная философия
    Тест: О разном
    Тесты с дружественных сайтов
    Случайный тест
    Последние добавленные тесты
    Обучающие богословские тесты
    Получить код

    Дорогие братья и сестры!

    Богословские тесты Перед Вами уникальный проект: Основы Православного богословия в бесплатных обучающих онлайн тестах. Лаконичные вопросы и несколько вариантов ответа. Вам осталось выбрать правильный. Большинство тестов составлены священнослужителями и богословами Санкт-Петербурга.

    Многие из нас в Церкви уже не первый год. И в какой-то момент начинает казаться, что все основное о вере тебе уже известно. Настоящий проект замечателен тем, что он показывает, насколько мы на самом деле ориентируемся в православном вероучении. Без тоскливой дидактичности, а иногда даже с добрым юмором, мы охватываем своими вопросами все значимые темы нашей веры.

    1) Тесты являются обучающими, под каждым кратким ответом находится развёрнутый ответ или ссылка для самостоятельного изучения темы. Если вы не можете выбрать вариант ответа, то просто нажмите кнопку «ответ», нет необходимости пытаться угадать его, это же не экзамен 😉

    2) Выбирайте наиболее полный ответ на вопрос в случае, если указаны несколько правильных ответов.

    3) В тестах есть 4 вида возможностей ответа:
    — единичный выбор (поле для ответа в виде кружка);
    — множественный выбор (это следует из самого вопроса, в этом случае поле для ответа в виде квадратика);
    — ответ вписывается пользователем (под вопросом находится рамка для ответа);
    — викторина: пользователь не выбирает и не вписывает ответ, а лишь проверяет правильность своего решения, нажав кнопку «Правильный ответ».

    4) В конце теста можно увидеть ваш результат и вопросы, ответы на которые были не верны.

    5) Тесты имеют 3 уровня сложности. В зависимости от сложности, слово «тест» в оглавлении, выделено зелёным, синим и бордовым цветами.

    С радостью разместим присланные вами тесты или вопросы, наш адрес: test@azbyka.ru

    Гостевая книга • Обновления

    В помощь составителям тестов

    1. Начинайте формулировать вопрос с правильного ответа.

    2. Содержание вопроса должно строго соответствовать тематике теста.

    3. Вопрос должен содержать одну законченную мысль.

    4. При составлении вопросов следует особенно внимательно использовать слова «иногда», «часто», «всегда», «все», «никогда». Они с одной стороны сами по себе содержат неопределенность и могут пониматься субъективно, что может приводить к ошибочным ответам, а с другой стороны дают возможность обучающимся догадаться о правильном ответе. Использование таких выражений в вариантах ответа делает его очень легким, чего следует избегать.

    5. Вопрос должен быть четко сформулирован, избегая слова «большой», «небольшой», «малый», «много», «мало», «меньше», «больше» и т. д.

    6. Избегайте вводных фраз или предложений, имеющих мало связи с основной мыслью, не следует прибегать к пространным утверждениям, так как они приводят к правильному ответу, даже если обучающийся его не знает. Предоставляйте только очень важную информацию, стараясь избегать материала, требующего дальнейших уточнений, а также детализированных или излишних описаний ситуаций или случаев.

    7. Неправильные ответы должны быть разумны, умело подобраны, не должно быть явных неточностей, подсказок.

    8. Не следует задавать вопросы с подвохом (скорее всего, в заблуждение будут введены наиболее способные или осведомленные обучающиеся, которые знают достаточно для того, чтобы попасться в ловушку, а также это противоречит цели – определение уровня знаний и понимания).

    9. Все варианты ответов должны быть грамматически согласованы с основной частью задания; в любом случае следует использовать короткие, простые предложения, без зависимых или независимых оборотов.

    10. Как можно реже использовать отрицание в основной части. Отрицания имеют тенденцию усложнять сообщение, особенно двойные отрицания, которые аннулируют друг друга.

    11. Правильные и неправильные ответы должны быть однозначны по содержанию, структуре и общему количеству слов; применяйте правдоподобные ошибочные варианты, взятые из опыта.

    12. Убедитесь, что различия между вариантами ответов точны.

    Чем больше варианты ответа походят друг на друга, тем труднее распознать правильный ответ и тем лучше тестируется умение понимать, например, прочитанный текст. Но когда различия не очень четки, то может случиться так, что тестируемый, зная правильный ответ, выберет правдоподобный.

    13. Избегайте повторения в вариантах ответов.

    14. Используйте ограничения в самом вопросе для того, чтобы снять неопределенность, которая может возникнуть при вводе ответа.

    15. Лучше использовать длинный вопрос и короткий ответ. В противоположной ситуации на прочтение ответов уходит больше времени и больше сил тратится на анализ высказываний.

    Богослужебные книги

    Богослуже́бные кни́ги в Православии — авторизованные Церковью для богослужения книги, излагающие те или иные чинопоследования (или молитвословия), а также богослужебные (уставные) указания. Ниже приведены названия книг в соответствии с русской церковной традицией.

    Согласно «Учительному известию», входящему в Служебник, в Православной Церкви богослужения разрешено совершать только по соответствующим книгам.

    Богослужебные книги подразделяются на священно-богослужебные и церковно-богослужебные.

    Священно-богослужебные книги

    Это книги Ветхого и Нового Заветов, специальным образом приспособленные для богослужебной практики:

    • Евангелие напрестольное,
    • богослужебный Апостол,
      • Евангелие и Апостол, употребляемые при богослужении, кроме обыкновенного деления на главы и стихи, делятся еще на особые разделы, называемые «зачалами». В конце той и другой книги помещаются месяцеслов и указатель, когда должно читать то или иное зачало. Kнига Апостол содержит также прокимны и аллилуарии.
    • Псалтирь Следованная — с чинопоследованиями,
    • Псалтирь Малая — без чинопоследований.
      • Псалтирь для употребления при богослужении делится на 20 разделов, или кафизм.

    Церковно-богослужебные книги

    • Служебник — содержит указания для священнослужителей и тексты служб суточного круга (включая литургии), а также треб.
    • Чиновник (богослужебная книга),
    • Часослов,
    • Октоих,
    • Минея общая,
    • Минея праздничная,
    • Минеи месячные,
    • Триодь Постная,
    • Триодь Цветная,
    • Ирмологий,
    • Типикон, или Устав,
    • Требник большой,
    • Требник малый,
    • Последование молебных пений,
    • Чинопоследование соединяемых из иноверных к Православной Церкви,
    • Чин действия, каким образом совершается Высочайшее Е. И. В. коронование,
    • Правильник,
    • Акафистник,
    • Канонник,
    • Месяцеслов (богослужебная книга),
    • Молитвослов.

    Ссылки

    • Тексты богослужебных книг
    • Переводы богослужебных книг
    • Отсканированные богослужебные книги (почти все) в pdf формате.

    Wikimedia Foundation . 2010 .

    • Завьялова, Ольга Викторовна
    • Завьялова

    Полезное

    Смотреть что такое «Богослужебные книги» в других словарях:

    БОГОСЛУЖЕБНЫЕ КНИГИ — БОГОСЛУЖЕБНЫЕ КНИГИ, в христианстве книги, по которым совершается богослужение (см. БОГОСЛУЖЕНИЕ в христианстве). В Православной Церкви разделяются на простые (не нотные) и певчие (нотные). Простые богослужебные книги подразделяются на… … Энциклопедический словарь

    БОГОСЛУЖЕБНЫЕ КНИГИ — православной церкви, употребляемые в церковном богослужении книги, в которых содержатся правила и описания порядка богослужений, а также тексты для них. Согласно церковному уставу, богослужения разрешено совершать только по соответствующим книгам … Современная энциклопедия

    БОГОСЛУЖЕБНЫЕ КНИГИ — религ. издания, излагающие содержание культовых действий, порядок проведения храмовых служб. Много Б. к. в православии (см. Богослужебные книги православные). Многочисленны они и у католиков: это лекционарии (указания о порядке чтения фрагментов… … Атеистический словарь

    Богослужебные книги — книги, по которым совершается богослужение: Евангелие, Апостол, Псалтирь, Служебник, Часослов, Октоих, Минеи, Триодь постная. Триодь цветная, Ирмологий, Акафистник, Типикон, Требник и другие. Кроме этих книг, называющихся простыми , существуют… … Православный энциклопедический словарь

    Богослужебные книги — – книги, по которым отправляется богослужение. Они разделяются на нотные и простые. Последние подразделяются на книги, излагающие: а) порядок служб общественных, б) частных и в) тех и других вместе. К книгам первого рода относятся: Служебник … Полный православный богословский энциклопедический словарь

    Богослужебные книги — необходимые для совершения богослужения книги, могут быть разделены на священно богослужебные и церковно богослужебные. К первым относятся книги, заимствованные из Библии (Евангелие, Апостол и Псалтирь), ко вторым – книги, составленные на… … Православие. Словарь-справочник

    Богослужебные книги — содержат в себе службы и священнодействия церковные, по которым совершается богослужение. Одни из них относятся к частному богослужению (требам), т. е. к такому, которое совершается по нужде, требованию одного или нескольких лиц, напр. крещение,… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

    БОГОСЛУЖЕБНЫЕ КНИГИ — см. Литургические книги … Православная энциклопедия

    БОГОСЛУЖЕБНЫЕ КНИГИ ПРАВОСЛАВНЫЕ — книги, к рые читаются в храмах во время богослужений или же содержащие порядок совершения церк. служб, таинств и др. треб. К первым относятся Евангелие, Апостол, включающий в себя н. з. .Деяния апостолов», соборные послания ипосланияапо стола… … Атеистический словарь

    Богослужебные — книги содержат в себе службы и священнодействияцерковные по которым совершается богослужение. Одни из них относятся кчастному богослужению (требам), т. е. к такому, которое совершается понужде, требованию одного или нескольких лиц, напр. Kpeщениe … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

    Ссылка на основную публикацию
    Статьи c упоминанием слов:
    Adblock
    detector